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DE:Tradición Digital

El cardenal Walter Kasper hizo una declaración impresionante en las páginas de L’Osservatore Romano, el pasado viernes. Al ofrecer algunas reflexiones sobre los desafíos que enfrenta la Iglesia y el continuo problema (perpetuo) de la “verdadera aplicación del Concilio Vaticano II”, Kasper, hablando con referencia a los documentos del Concilio, declaró:

En muchos lugares, [los padres conciliares] tenía que encontrar fórmulas de compromiso, en las cuales, a menudo, las posiciones de la mayoría están ubicadas justo al lado de las de la minoría, diseñadas para delimitarlas. Por lo tanto, los mismos textos conciliares tienen un enorme potencial de conflicto, abren la puerta a una recepción selectiva en cualquier dirección. (Cardenal Walter Kasper, L’Osservatore Romano, 12 de abril de 2013)-

En las declaraciones del Cardenal, tenemos básicamente la afirmación de una tesis fundamental de Michael Davies y la mayoría de los tradicionalistas: que los documentos del Concilio tienen ambigüedades y están sujetos a una multitud de interpretaciones. Este concepto de ambigüedad Conciliar ha sido negad0 por muchos conservadores apologistas que insisten en que los documentos del Concilio son claros como el día y es sólo la malicia de los disidentes que empujan a una aplicación falsa la responsable de nuestra actual confusión.

Por Mons. Martin Dávila Gándara (SUPERIOR DE LA SOCIEDAD SACERDOTAL TRENTO)

Sábado Santo.

Jesús ha pasado toda la noche y pasará también todo el sábado en el sepulcro, custodiado por los soldados, sobornados por el Sanedrín para testificar contra su Resurrección. La Iglesia está hoy toda absorta en ese hecho, y en virtud del decreto del 9 de febrero de 1951 de la Sagrada Congregación de Ritos, en el que se restituyó todo el rito de la Vigilia pascual a la noche del sábado al domingo, conforme al uso primitivo, todo el día del sábado lo dedica a conmemorar y venerar la muerte y sepultura del Redentor, a las que alude todo el Oficio del día. Tal debe ser también la preocupación de los fieles por todo el Sábado Santo: meditar y venerar la sepultura del Redentor.

En el Sába...

No ha existido en la historia del mundo fenómeno religioso más significativo, ni que afecte tanto negativamente a una civilización, que el suscitado actualmente en la Iglesia Católica, por la imposición en su seno de una filosofía – que no llega a doctrina por su complejidad- totalmente extraña y contraria a la milenaria institución.

No se trata aquí de un cisma entre católicos; se trata de la bárbara invasión judeo-masónica, secta que desde hace siglos habia programado la destrucción de ésta a través de la infiltración, cuyos resultados comprueban hoy propios y extraños.

Lo peor de todo es que todas las sedes de la Iglesia están siendo hoy usurpadas, ya sea por sujetos miembros de la conspiración, o por otros ignominiosamente complacientes con ésta...

El mártir del calvario es una película mexicana dirigida por Miguel Morayta y estrenada en 1952. Se suele considerar a esta cinta como la más representativa que el género bíblico ha producido en México. La cinta participó en la selección oficial del Festival de Cannes de 1954.

Sinopsis

Jesús se rodea de sus discípulos y hace andar a un paralítico, pronuncia el sermón de la montaña, multiplica los peces, devuelve la vista a un niño, redime a la pecadora Magdalena, resucita a Lázaro y arroja del templo a los mercaderes. Después Judas lo traiciona; Jesús es apresado, juzgado y agoniza en el Calvario. Es muerto, sepultado y resucita al tercer dia. (Fuente:youtube)

Por Mons. Martin Dávila Gándara (SUPERIOR DE LA SOCIEDAD SACERDOTAL TRENTO)

Las maravillas y los grandes poderes de la oración bien hecha, es uno de los temas que todo buen católico debe de considerar en el tiempo  santo de la Cuaresma.

Nuestro Señor Jesucristo había dicho a los Apóstoles que algunos de ellos tendrían la dicha de ver, antes de su muerte, un destello de la gloria de su cuerpo glorioso con que vendrá al fin del mundo. Y transcurridos seis días después de esta promesa tomó consigo a Pedro, Santiago y Juan, y los condujo al monte Tabor para orar, (Luc., IX, 28).

Cuando se hallaban en lo mejor de su oración, los Apóstoles le vieron totalmente transfigurado: su rostro era resplandeciente y brillante como el sol y sus vestiduras tan blancas como la nieve, (Luc., IX, 29). Al propio tiempo oyeron una voz de lo alto que dijo: Éste es mi Hijo amado, en quien me he complacido; escuchadle.

Con estas palabras y con algunos otros detalles es narrado el hecho de la transfiguración de Jesucristo.

BREVE ANALISIS DEL PENSAMIENTO DE  LOS NEOTEOLOGOS QUE PARTICIPARON EN CALIDAD DE PERITOS DURANTE EL DESARROLLO DEL CONCILIO VATICANO II. ESTE ANALISIS FUE HECHO POR LA REVISTA ANTOMODERNISTA SISI NONO Y PUBLICADO POR EL SITIO STAT VERITAS

“MEMENTO HOMO, QUIA PULVIS ERIS ET IN PULVEREM REVERTERIS”

Tras el anuncio de Benedicto XVI, estos son los candidatos que suenan con más fuerza para ser elegidos como sucesor del Papa.

Ciudad de México/Agencia Reuters .-Si bien no existen candidatos oficiales para suceder a Benedicto XVI, quien anunció que dejará el cargo el 28 de febrero, a continuación sigue la lista de los ‘papables’ o potenciales pontífices, que son los que se mencionaron con más frecuencia recientemente.

La lista es alfabética, no en orden de sus posibilidades, y probablemente cambie entre hoy y el momento en que se celebre el cónclave en marzo.

Joao Braz de Aviz (Brasil, 65 años)

Llevó un aire fresco al departamento vaticano de congregaciones religiosas cuando asumió en el 2011. Apoya la preferencia por los pobres en la teología para la liberación latinoamericana, pero no los excesos de sus impulsores. Su perfil bajo podría jugarle en contra.

Timothy Dolan, (EU, 62 años)

Se convirtió en la voz del catolicismo estadounidense tras ser nombrado arzobispo de Nueva York en el 2009. Su humor y su dinamismo han impresionado al Vaticano, donde suelen faltar esas características. Pero los cardenales son cautos ante un “Papa de una superpotencia” y su estilo efusivo podría ser demasiado estadounidense para algunos.

Marc Ouellet...

El superior lefebvriano indica a los «enemigos de la Iglesia» que habrían impedido el reconocimiento de la Fraternidad

Fellay: judíos, masones y modernistas se opusieron al acuerdo con Roma

Andrea Tornielli
Ciudad del Vaticano  

El obispo Bernard Fellay, superior general de la Fraternidad San Pío X (el grupo tradicionalista que fundó monseñor Lefebvre), ha vuelto a hablar sobre las relaciones con la Santa Sede de los últimos dos años, e identificó a los «enemigos de la Iglesia» que se han opuesto al reconocimiento por parte de Roma. Como se sabe, parecía que se estaba alcanzando un acuerdo, pero a partir del verano pasado, cuando los lefebvrianos recibieron una propuesta final del “preámbulo doctrinal” que suscribir, las posiciones parecen haberse alejado aún más. El nuevo vicepresidente de la comisión Ecclesia Dei, el arzobispo estadounidense Augustin Di Noia, está tratando de no mandar al aire todo el trabajo que se llevó a cabo durante las entrevistas doctrinales con los representantes de la Fraternidad, mientras que cayeron como una lápida sobre el posible acuerdo las palabras que pronunció Gerhard Ludwig Müller, que definió como «heréticas» algunas posturas de los lefebvrianos.

Fue un esfuerzo, único en la Historia de la Iglesia, de exposición didáctica de la fe que sirviese para niños y adultos y con marchamo pontificio.

Carmelo Lopez -Arias/ReL