tradicion temas etiquetados

La Confesión

_MG_5071 b

LAS ARMAS DE COMBATE EN LA VICTORIA DE LA PUREZA

En el anterior escrito acerca del combate y la victoria de la pureza, se había analizado una de las armas de defensa de la pureza cual es la Comunión; ahora se van a examinar otras armas también muy efectivas en este combate.

EL ARMA DE LA CONFESIÓN.

En las heridas de los soldados en la guerra, imagínense que hubiera un doctor, que haya descubierto un bálsamo mágico que pueda en un minuto reconstruir la carne, cerrar las horribles heridas, y a la vez devuelva la integridad de las fuerzas.

Tal vez todos dirán: ¡Qué suposición más rara! Pues no es una suposición. Es la realidad.

Leer más

Reflexiones sobre la festividad del Corpus Christi

eucaristia 001 b

El Jueves pasado la Iglesia Católica ha conmemorado la festividad del “Cuerpo de Nuestro Señor Jesucristo”. Siendo esta fiesta una de las hermosas y esplendorosas de nuestra religión.

Al hablar del Cuerpo de Cristo, nos referimos a la Sagrada Eucaristía, la cual está íntimamente ligada a la vida de la Iglesia y de sus fieles. Puede decirse que en ella brota y se manifiesta continuamente esa vida de los cristianos.

En la Santa Misa hace presente la Iglesia sobre sus altares el Sacrificio de Cristo, fuente de nuestra redención, en el cual no cesa ella de ofrecer a Dios en unión con el mismo Cristo.

Por la santa comunión se unen los fieles a Cristo, inmolado por ellos, y transforman su vida en la de Él; nacidos a la vida de la gracia en la aguas del bautismo, se alimentan de ese pan de los ángeles y celestial que es la Sagrada Eucaristía.

Nos dice San Juan en su Evangelio: “Habiendo amado a los que estaban en el mundo, en el fin señaladamente los amó”. (Jn., XIII, 1).

La Eucaristía, es también como el testamento del Hijo de Dios, que va morir. Es un don singularísimo: es como la última prenda de su amor.

Leer más

Entrevista a San Pablo

s_pablo b

ESTA ES UNA ENTREVISTA FICTICIA A SAN PABLO DONDE SE ABORDA UNA INTERESANTE TEMATICA

por Martín Zavala  (www.defiendetufe.org)

San Pablo ocupó un lugar sumamente importante en el crecimiento de la Iglesia primitiva. La mayoría de las cartas del Nuevo Testamento fueron escritas por él, y además, es sin duda uno de los pilares fundamentales para la extensión del Evangelio. Un estudio de las frases de San Pablo nos conducirá a comprender cuál era su actitud hacia la Iglesia y sus enseñanzas sobre el cristianismo.

¿Cómo respondería San Pablo a unas preguntas que se le hicieran en una de las típicas “ruedas de prensa” que hay hoy en día? Para saber la respuesta, le haremos varias preguntas de sumo interés tanto para evangélicos, protestantes y para los católicos. En este tiempo de tanta confusión veamos lo que respondería el apóstol mas admirado por los grupos evangélicos. Sin duda que ellos no entrevistarían a Pedro, sino a San Pablo.

Sus respuestas son tomadas de sus propios escritos tal como los tenemos en la Palabra de Dios. En este caso solamente usaremos la versión mas común usada por los protestantes de habla hispana, que es la de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera. De esta manera la misma Biblia evangélica nos dará las respuestas de San Pablo.

Estamos transmitiendo en vivo y ante miles y miles de personas que quieren conocer la Verdad sobre la fe y tantas discuciones que hay hoy en día sobre el cristianismo verdadero. Bienvenidos todos y gracias por sintonizarnos:

La fe Cristi...

Leer más

La impureza

_MG_5071 b
¡Es Terrible la tiranía que ejerce hoy en todas partes el demonio de la impureza!
Para todo buen católico es importantísimo meditar y considerar  este tema sobre la impureza, sobre todo, en estos tiempos donde reina el egoísmo y el hedonismo (placer por placer), de una manera vil y tiránica como jamás se ha visto en el mundo.
Ya en tiempos del patriarca Noe “Miro Dios a la tierra, y he aquí que estaba depravada, porque toda carne ha corrompido sus caminos” (Gén., VI, 12); y, según la grave sentencia de San Alfonso Ma. De Ligorio, casi todos los que van al infierno se condenan por causa de este pecado. Y San Gregorio dice de este pecado: “Este vicio es la máxima prueba del genero humano”.
Es este un tema repugnante. Pero es necesario hablar de ello, pues siendo este vicio la peste de las almas, debe inspirarnos horror y debemos prevenirnos contra él.
Leer más

La triple guerra y la triple paz

jesus_hombre_o_dios_humano_divino_jesucristo_Cristo b
En este escrito vamos a reflexionar sobre la Triple Guerra, consecuencia del pecado; y también que hizo Jesucristo para acabar con esta guerra, y qué de ha de hacer el cristiano para conseguir esta tiple paz.
Nacido Nuestro Señor Jesucristo en la cueva de Belén, cuando lo ángeles, llenos de gozo y alborozados, anunciaron a todo el mundo la paz que el Redentor de los hombres traía a la tierra: “Y en la tierra paz a los hombres de la buena voluntad” (Luc., II, 14).
Cuando, más tarde, Nuestro Señor Jesucristo obrada ya la redención del género humano, y resucitó triunfando de la muerte, y se apareció—según leemos en el Evangelio del domingo después de la Pascua de Resurrección—a los apóstoles y a los discípulos, para demostrarles que había de verdad resucitado y para anunciarles personalmente la paz.
Y esta  misma paz se las anunció por tres veces, diciendo a los apóstoles: “La paz sea con vosotros”,  y con esto, nos enseñó que la paz que Él trajo al mundo es triple.
Leer más

Domingo de ramos y el inicio de la Semana Santa

ffa666ee-3de5-49aa-b639-c231fed60043 b

LA SEMANA SANTA(primera parte)

 Semana Santa y Semana Mayor llama la liturgia a la última semana de Cuaresma, porque en ella se conmemoran los misterios más santos y más augustos de nuestra religión. Son días de luto, pero de un luto reconfortador, pues recuerdan la muerte afrentosísima del Hombre-Dios, y por ella nuestra redención.

 ¡Cuán al vivo nos pintan los oficios de estos días la perversidad y la ingratitud de los hombres para con Dios, y la mansedumbre y el amor entrañable de Jesús para con la humanidad! Hay ceremonias en esta semana como para conmoverse y llorar, ora de alegría, ora de conmiseración. Recorrámoslas rápidamente, aunque sólo sea para formarnos una idea general del bello panorama que la Iglesia va a ofrecer a la vista de sus hijos.

Leer más

Concilio Vaticano II (VI)

imagesCAW8E6QR b
LA DISLOCACION DE LA FUNCION MAGISTERIAL DESPUES DEL CONCILIO VATICANO II
En el siguiente texto el Jesuita Romano Amerio-autor del famoso libro Iota Unum-en ocasión de un Congreso Teológico organizado por la revista SI SI NO NO- expone el problema del Magisterio y su debilitamiento; sobre todo a partir del Concilio Vaticano II
Mi contribución al Congreso teológico de Sí Sí No No consistirá en desarrollar el siguiente principio: la crisis de la Iglesia Católica consiste en una dislocación de la autoridad magisterial, que se transfiere desde la autoridad del Magisterio universal a la autoridad de los teólogos. Esta dislocación fue pronto advertida, porque en los años próximos al Concilio tuvo lugar una viva reacción. Pero en estos seis últimos lustros la gran mayoría de los teólogos han conseguido la reivindicación que entonces se propusieron obtener: ser reconocidos como partícipes en el oficio didáctico de la Iglesia. Dispongo en mi archivo de muchos recortes y pruebas de que esto se sentía como un peligro.
Es preciso decir que sobre este punto el Concilio afirmó la doctrina perenne de la Iglesia, pero dicho peligro se formuló inmediatamente después. No debe olvidarse el gran principio metódico de los innovadores, obispos y peritos conciliares, quienes introdujeron subrepticiamente en los textos propuestos al Vaticano II expresiones anfibológicas, cuya interpretación en sentido innovador se reservaban para cuando fuesen publicados los textos. Es la estrategia perpetrada explícitamente por los modernistas. A este propósito existe una importantísima declaración del dominico holandés Edward Schillebeeckx, quien dice expresamente: “las manifestamos [las ideas que nos impulsan] de una forma diplomática, pero después del Concilio extraeremos las conclusiones implícitas” (De Bazuin, nº 16, 1965; trad. francesa en Itinéraires, nº 155, 1971, pág. 40). Es como decir: utilizamos un estilo diplomático (como dice el vocablo, doble), en el cual las palabras se conforman con vistas a la hermenéutica, iluminando u oscureciendo, respectivamente, las ideas que nos impulsan o las que no nos convienen. Se produjeron así documentos conciliares que, en previsión de una posterior hermenéutica laxista y enervante, tenían por objeto apoyar las opiniones innovadoras. El escándalo principal y radical debe atribuirse a Juan XXIII, quien consintió que los observadores protestantes en el Concilio no solamente asistiesen a los trabajos de las comisiones, sino que cooperasen en ellas, de modo tal que algunos textos del Concilio no sólo son una elaboración de teólogos, en vez de obispos, sino de teólogos protestantes.
 Fe y razó...
Leer más

Concilio Vaticano II (II)

reunion de asis001 b

(En la foto: Juan Pablo II promotor de la reunión ecuménica de Asis, en compañia de algunos clérigos de otras religiones)

LA IGLESIA POST-CONCILIAR SE HA ESFORZADO EN CONVENCER AL MUNDO CATOLICO QUE EL CONCILIO VATICANO II NO REPRESENTA UNA RUPTURA CON EL PASADO Y QUE POR TANTO EXISTE UNA PERFECTA ARMONIA ENTRE LAS ENSEÑANZAS SECULARES (TRADICIONALES) DE LA IGLESIA Y LOS DOCUMENTOS CONCILIARES. EN LA SIGUIENTE CARTA PASTORAL ESCRITA EN TIEMPOS DE JUAN PABLO II, MONS. MARCO ANTONIO PIVARUNAS NOS EXPLICA PORQUE DIFICILMENTE PUEDEN SER COMPATIBLES LAS NOVEDADES DEL CONCILIO VATICANO II Y LA TRADICION.  (ABORDANDO EL TEMA DEL PSEUDOECUMENISMO)

¿El Vaticano II “a la luz de la tradición”?

Carta pastoral de el obispo Mark A. Pivarunas

Fiesta de los Santos Pedro y Pablo
Junio 29 de 1994

Amados en Cristo:

En estos últimos años, ha aumentado el número de publicaciones conservadoras que intenta excusar el caos y la confusión de la iglesia moderna mediante el equivocado argumento de que no hay nada teológicamente defectuoso en los decretos del Concilio Vaticano II; y que, supuestamente, la causa de los problemas son las malas interpretaciones de los sacerdotes, los religiosos y los laicos liberales. Estas publicaciones llegan hasta enumerar los abusos cometidos en la iglesia conciliar; mas insisten en la inocencia del Concilio. Los decretos del Vaticano II, reiteran ellos, deben ser interpretados a la luz de la tradición. Examinemos brevemente algunas de las muchas enseñanzas modernas emanadas del Vaticano II y veamos si pueden ser interpretadas a la luz de la tradición.

Antes que nada, cuando se usa la frase a la luz de la tradición, debe entenderse que, para las doctrinas en cuestión, pueden hallarse referencias en la tradición de la Iglesia. Así, interpretar una doctrina a la luz de la tradición significa que la misma ya ha sido enseñada por Papas y Concilios Ecuménicos.

Leer más

Todo parece indicar que el Cisma Lefevriano está llegando a su fin

FSSPX_-_Obispos_consagrados_-_Econe_1988_thumb[9] b

DE ULTIMA HORA SE INFORMA EN ALGUNOS PORTALES LEFEVBRISTAS QUE MONSEÑOR BERNARD FELLAY ESTARIA A PUNTO DE FIRMAR-O YA LO HABRIA FIRMADO- EL PREAMBULO DOCTRINAL, PASO PREVIO A LA TERMINACION DEL CISMA INICIADO EN 1988 CUANDO MONSEÑOR MARCEL LEFEVBRE ORDENO A CUATRO OBISPOS SIN PERMISO DEL VATICANO. EL PORTAL SANTA IGLESIA MILITANTE PUBLICA DE ULTIMA HORA UN ARTICULO APARECIDO EN EL PERIODICO ITALIANO LA STAMPA Y FIRMADO POR EL VATICANISTA ANDREA TORNIELLI, DONDE EL PERIODISTA ASEGURA QUE FELLAY YA DIO SU RESPUESTA AL PREAMBULO DOCTRINA Y ES POSITIVA.

ROMA-FSSPX Publicación de hace instantes del vaticanista Andrea Tornielli para el periódico La Stampa. Traducción nuestra. (santa iglesia militante:http://santaiglesiamilitante.blogspot.mx/)

Lefebvrianos: la respuesta positiva ha llegado

09/17/2012 (1900 GMT – 2100 Roma)

El superior de la Fraternidad San Pío X ha firmado el preámbulo doctrinal, propuesto por la Santa Sede, aunque con algunas ligeras modificaciones.

*  *  *  *  *

Andrea Tornielli – Ciudad del Vaticano – La respuesta de la Sociedad de San Pío X ha llegado al Vaticano y es positiva: según la información confidencial recogida por Vatican Insider, el obispo Bernard Fellay habría firmado el preámbulo doctrinal que la Santa Sede había propuesto en septiembre pasado como condición para alcanzar la plena comunión y la regularización canónica.

Una confirmación oficial de la respuesta recibida debería tener lugar en las próximas horas. Por lo que se sabe, el texto del preámbulo enviado por Fellay ha propuesto algunas modificaciones no sustanciales con respecto a la versión entregada por las autoridades del Vaticano: como se recordará, la misma Comisión Ecclesia Dei no había querido hacer público el documento (de [sólo] dos, aunque complejas, páginas), precisamente porque se mantuvo la posibilidad de introducir pequeñas eventuales modificaciones  que, sin embargo, no distorsionan su significado.

El pr...

Leer más

LA DEBILIDAD DE NUESTRA SOCIEDAD

doble001b

Pbro. Hernán Arturo Vergara Monroy (Sacerdote de la Tradicion)

Nuestra generación vive en la simulación, en la apariencia, sin comprometerse en alguna causa; es muy difícil encontrar personas congruentes entre lo que piensan y hacen; por lo regular, una cosa predican y otra es su manera de obrar, a esto le podemos llamar: simulación, fariseísmo, una doble vida: ésta es la debilidad de nuestra generación, de donde resultan gravísimos males para la salvación eterna de nuestras almas.

La vida ordinaria de nuestros hermanos, es una vida vacía, sin sentido, sin convicciones, sin un verdadero motivo que valga la pena vivir; por lo regular es una vida muelle, trivial, comodina; con el único objetivo de vivir lo mejor posible trabajando menos, todo materialmente.

¿Cuáles son los ideales de la mayoría?, ¿Cuáles son los anhelos?: un buen trabajo, una buena casa, un carro, diversiones, paseos, honras, no tener problemas… La empresa más importante de nuestra vida y el motivo de nuestra existencia es la salvación eterna de nuestra alma, para lo cual se requiere, cumplir la voluntad de Dios, sufrir santamente las cruces que la Divina Providencia ponga en nuestro camino.

La simulación crea hombres pusilánimes, mediocres, mundanos, sin caridad verdadera, indiferentes a los llamamientos divinos; crea hombres interesados en los bienes materiales y en los deleites carnales.
¿Cómo afecta la simulación en la vida de una persona? ¿En un matrimonio? ¿En un estudiante?…

La p...

Leer más